第六十七话 山回路转不见君

　　“沈御医，他怎么样了？”李如荼担心地望着仍在昏迷中的澄然，急问。

　　“这位大师长途跋涉导致辛劳过度，又着了风寒，现下起热来。稍候我开些疏散的药汤喝下，捂着被子汗好好睡一觉，过几日便不碍事了。”沈御医奉皇命为长公主调理，她出嫁之时也随行润州。日久相处开来，主臣之间已经熟络得很，李如荼才敢偷偷相请。半夜沈御医从温暖的被窝中被摇醒拉下床，想不到匆忙赶来是为一个和尚治病，他也不敢多问多说，照直诊脉便是了。

　　李如荼松了口气，才走出偏厢，雪已经停了，茫茫的一片雪白，在晨光之下流动着莹润的光芒。

　　韦正矩就站在院子的树下，白衣胜雪，他的肩膀很宽，四肢修长，风拍打着衣袂，与庾夕的完美却无情、鹤晶莹出尘的绝美截然不同，是那种温润如玉的男子。

　　他此刻如水眼波正落在李如荼身上。

　　“谢谢你。”李如荼自然地笑了，昨晚澄然倒在身前束手无策时，韦正矩出现了，为她解决了迫在眉睫的问题，毫无怨言地奔波了整晚。

　　他对她的情意，又何需说明呢？

　　如果要爱上他，可能需要一段很长很长的时间，又或者不会，此时李如荼能做到的，就是衷心感谢他对她的好。

　　他点点头，笑了。

　　“那么你先走吧。累了一个晚上。我们过几天再聊？”

　　“好，韦某就此告辞。”他拱手告退，没有多问一句，他对她是信任的。

　　李如荼目送白色身影离去。心中澄净。

　　“公主。大师请你一见！”千树来到跟前禀报。看公主眼波停在驸马远去地身影。心中欣喜。道是这公主与驸马确是天作之合。前些日子闹别扭。此刻又难分难离了。

　　“他醒了？”李如荼一边转身回屋。一边喜道。

　　“是。”

　　李如荼马上看见澄然已经恢复了意识。面色依旧苍白。只是眼中地神韵已复。看见她归来便展露出感激之情。道：“谢……公主……”

　　“我不过是知恩图报而已。小师父言重了。你先好好歇息。不必拘礼。”李如荼看到澄然全身裹得像粽子一般。只露出一粒光秃秃地脑袋。憋着笑差点内伤。

　　“其实贫僧有一事相求。”澄然脸红了红。

　　“小师父有何吩咐？”

　　澄然眼角扫了一下室内，望了望千树万树，没有作声。

　　李如荼知是他心存顾忌，便道：“小师父请说吧。她们两姊妹不是外人。”

　　澄然尴尬道：“我僧袍内有一封书信，是临行时方丈吩咐定要亲手交到对方手上，只是现在……”

　　李如荼马上明白，指命千树在澄然的行装内寻了一卷尺素，简单地结成双鲤之形，在澄然身上放了多日。已经有边处磨白。

　　她递到澄然面前问：“是此信吗？”

　　澄然喜道：“是，有劳公主送到金山寺内，寄住禅房的余施主。”

　　李如荼爽快答应了下来，又想想，问道：“这余施主姓余名什？是男是女？”

　　澄然有点茫然，摇摇头，道：“我也问过方丈大师。他没有道出余施主全名。只是说找寄住禅房多日的那位余施主便可。”

　　李如荼会意点点头，心中暗念这定远大师怎么如此迷糊。连对方名字都不知道。当下应允澄然今日内送到，便匆匆用过早膳出了门。

　　这次出门她带了杜子兼同行。为了方便出入寺庙，李如荼依旧青衣小帽男子打扮。

　　金山寺离公主府不远不近，骑马需行一个时辰，如果乘轿便要下午方可到达，幸好李如荼在宫中已经初窥骑马门路，战战兢兢地上了马，跟在杜子兼的后面。杜子兼看她一副娇生惯养的模样，便放慢脚步并行而骑，从旁指点一二，很快地李如荼便可以从紧张僵硬的身子渐渐放松，享受骑马的乐趣。

　　到了金山寺已经是两个时辰后地事，李如荼已经饿得肚皮贴着背脊，下马时才觉两脚酸软疼痛，险些踉跄跌倒，慌忙扶住马鞍，避过在属下面前出糗的灾难。

　　杜子兼在背后看着没什么表情，只是默默地跟随保护。

　　金山寺寺门朝西，依山而建，殿宇栉比，亭台相连，遍山布满金碧辉煌的唐代风格建筑，以致令人无法窥视山的原貌，因而有“金山寺裹山”之说。进入山门是天王殿，这是一座单檐歇山地宫殿式建筑，当中供着笑口常开的弥勒佛，两侧是四大天王，。天王殿后是重檐歇山巍峨壮观的大雄宝殿，正中是释迦牟尼佛等金身佛像，还有十八罗汉与五十六天尊。此时香烟缭绕，络绎不绝的香客早早来此，带上五色果与糕点，跪在佛前求愿，香客天天如此，以致石板不少地方都凹了下去。

　　在小沙弥带领下，绕到大殿两侧的禅房，便是方丈室和接待香客之处。

　　“两位施主，余施主便在此清修，待我上前通报一下。”

　　李如荼与杜子兼点头立在一旁等候，只见这通禅房地处寺庙内偏僻一隅，院落种满了梨花树，尚不是季节，尖锐的枯枝末稍上载着不少雪沫，像是星星点点开满了梨花，让人想象到这儿夏秋时的一片烂漫，确是清修的好地方。

　　那小沙弥上前轻轻叩门，唤道：“余施主，有位李施主来寻，你可在内？”

　　房内没有回音。小沙弥低声怪道：“方才我送斋菜时明明还在，此刻怎么不见了踪影？”然后不死心再提声道：“余施主，你可在么？”

　　禅房内一片寂静。

　　小沙弥回身对李如荼与杜子兼道：“两位施主，余施主此刻不在屋内，两位可是要再等等？我叫人去寻。”

　　李如荼见闲来无事，便笑道：“谢小师父，我等可否先用点斋菜？”说罢她瞄了一下杜子兼，这铁人般的体质肯定没有她现在头昏眼花地感觉。

　　小沙弥当下引了二人到后方膳食堂中，招呼二人坐下，便去张罗斋菜与找同门去寻余施主。

　　开始的时候杜子兼不敢忤逆。坚持站在桌前不与公主同坐，李如荼竖起眉毛怒斥：“你想我也不得坐下么？”才成功把杜子兼威逼坐下，此法对澄然无用，对杜子兼倒是挺灵光的。

　　杜子兼不是一个多话。甚至不喜欢说话，坐下后，两人相对无言。杜子兼气定神闲地眼观鼻，李如荼有一刹那错觉澄然俯身在他身上了。

　　不消一会儿，热腾腾的斋菜已经捧上台面，佛家斋菜不外乎以三菇六耳、瓜果蔬茹及豆制品为主做的素食菜肴，但是对于极饿的李如荼来说，犹如雪中送炭，她招呼了两下便开始大快朵颐起来。看杜子兼地模样也是饿了。只是并不太敢与她抢食，只是夹着面前的菜式，静静扒饭。

　　那小沙弥一进门便看见在捧着清茶的李如荼脸上满足的灿烂笑意，不由一怔，马上低下头去暗自反省。

　　“小师父，可找到人？”

　　“两位施主。我等找过庙内以及后山俱不见余施主身影，想是出外去了，两位如果有何要事，可要我转告一声？”

　　李如荼为难道：“我等确有要事相寻，多等几个时辰也是必要地。”

　　小沙弥双手合十，道：“好，两位若是有空可以到山上游览。我这就去做午课去了。不扰两位。”

　　“谢谢小师父款待。”李如荼等慌忙起身回礼。

　　看时间尚早，李如荼便起了兴致。往大殿后侧方向去了，打算登山进入夕照阁。然后看一看这山裹寺的妙境。观音阁南与妙高台、楞伽台，北与慈寿塔、法海洞椽接栋连，碧映丹辉。看得李如荼不由得惊叹连连，把登山的劳累统统抛至脑后。

　　“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”李如荼直觉此时惬意非常，不由得念将出来。

　　“好句好句！”

　　李如荼听到身后地喝彩声，不由得翻了个白眼，为何古人老是要躲在别人身后听到吟诗作对地机会来了，便跳出来亮个相呢？

　　她转身时，已敛容正色，只是看到来人时，不由得脸上一白。

　　那人身穿华衣，领口及袖口都绣着极为精致的金**案，手执泥金纸扇。

　　是钱钱。

　　她昨天地窝囊气还没有上门泄，他现在便送上门来了。

　　钱钱却如同他乡遇故知般，喜出望外，上前欢声道：“是你？李兄，我们果然有缘啊！”

　　李如荼心中紧绷的弦缓缓地松了下来，至少他没有白目地叫她“如宝”。伸手不打笑面人，李如荼暗叹一声，堆上了假笑迎上，“钱兄别来无恙吧？”

　　钱钱面上略带愧色，道：“还好，还好。”最后还惭愧地干笑两声。

　　看他额上尚未消褪地红印子，想是李如荼逃走之后，他被钱金折磨得够呛了。李如荼的气才消了不少，对他拱手道：“昨日得钱兄相救，李某没齿难忘。”

　　钱钱心有愧疚，只能连忙摇手干笑。

　　“对了，钱兄怎么在此遇上你呢？”李如荼奇问。

　　钱钱造作地哈哈笑了两声，摇着华贵略显招摇泥金纸扇，道：“我来此访友，不过据说他不在房内，到前面朝阳岩去了。

　　“访友？”

　　钱钱点头道：“是，昨日余兄来观海楼时，李兄你也在，只是舍妹……哈哈……我此番前来登门谢罪的。”

　　哦，李如荼马上想起昨日初遇钱钱之时，他为了灌醉好友，反倒自己被灌的酩酊大醉，后来钱金大吵着说“余公子没有看上她”，当时李如荼还为那位素未谋面的余公子捏了一把汗。看来钱金见对李如荼下不了毒手，又打算将魔爪伸向余公子了。

　　“余公子？”李如荼眼睛一亮，问道：“钱兄，你地朋友可是住在禅房那位余公子？”

　　钱钱开怀一笑，惊喜道：“难道李兄你也认识余兄？”

　　“好巧，我等便是来寻他的。”李如荼向一直沉默不语的杜子兼瞧去。

　　“那我们结伴前去吧！”钱钱很是欢喜，一摇一摆地在前面带路。

　　看着他风骚的模样，杜子兼不敢放松警惕，只是心中对李如荼的印象又差了几分。

　　钱钱听李如荼提及没有来过金山寺，便兴致勃勃地指手画脚起来，道：“沿白龙洞向右上行不远至有个朝阳岩，每当日出之际，这一带石壁迎着朝阳金光四射，水天尽赤，蔚为奇观，是整个金山寺中观日出的最佳点。我想余兄定是一早到了洞中，真是好雅

　　三人走了大概小半时辰，已经远远可以看到朝阳岩所在。

　　李如荼正与钱钱有一搭没一搭地聊着，骤然看见一角黑袍在洞口掠过，一种熟悉地惊竦爬上了她的后背，她却不知此时自己的脸色惨白，眼睛瞪大盯着那身影闪过的洞口。

　　冬天风寒刺骨，而她已经大汗淋漓。是眼花么？是错觉么？抑或是阴魂不散，来找她了？李如荼脑中空白一片，从前压抑的感觉扼着她的喉咙，难以呼吸，是他吗？

　　是他魂魄未消，还是他根本未死？

　　古代书信：

　　在我国古诗文中，鱼被看作传递书信的使者，并用“鱼素”、“鱼书”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信地代称。唐代李商隐在《寄令狐郎中》一诗中写道：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”古时候，人们常用绢帛书写书信，到了唐代，进一步流行用织成界道地绢帛来写信，由于唐人常用一尺长的绢帛写信，故书信又被称为“尺素”（“素”指白色地生绢）。因捎带书信时，人们常将尺素结成双鲤之形，所以就有了李商隐“双鲤迢迢一纸书”的说法。显然，这里地“双鲤”并非真正的两条鲤鱼，而只是结成双鲤之形的尺素罢了。